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  • 止观相即

    止（samatha），音译为奢摩他，是止息妄想的意思，想要达到止心不乱的禅定；观（vipasyana），音译为毗钵舍那，是观想诸法的意思，从而获得人生解脱的智慧。在小乘禅法里，两者分别代表不同的境界...即”，这是一种“全体相即”，三千世界可以同时涵摄在一念心里。 　　当然，谁去“站在宇宙全体”上呢？只有那位“个人”。所以，第一种与第二种情况，最终也是相通不二的，只是在理论上各有侧重。“同体相即”是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441953403.html

  • 修行的错见

    坯子不好——这个定就是窑——你窑里烧出来固然坚固，但是你坯子是个坏坯子，烧出来的瓷器陶器也是坏陶器，不伦不类的。如果你坯子做得端端正正的，假使塑一个观音菩萨像的坯子，那你烧出来之后就是很庄严的菩萨像。所以这个在修定之前的理解是非常重要的。 这个道理在宗大师的《广论》的后边，毗钵舍那那一章讲的，再三地辩这个问题，就是当时错见的人不少。不要说我们现在未法时期的汉地，就是在宗大师那个时期在藏地，这个错见...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224880028.html

  • 现代学佛者修证对话(上集)C

    属于瑜伽，这一品就是专门讲止与观。四十五页起：尔时慈氏菩萨摩诃萨白佛言：世尊!菩萨何依?何住?于大乘中修奢摩他、毗钵舍那？「摩诃萨」就是大菩萨，「慈氏」就是弥勒菩萨，又称慈氏菩萨。观世音是大悲菩萨，弥勒...立，及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依、为住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那。佛就告诉弥勒菩萨说：孩子啊，你应该知道，大乘菩萨一切法皆是方便假立的，包括念佛、准提法、参禅、密宗，等等，百千法门都是假设的。按...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html

  • 佛使比丘：佛法真实的面貌（二）

    这娑婆世界定会变成极乐世界，始不负佛之本意！　　第八章 七净化　　—‘毗钵舍那’的四个阶段及圆满知识的九步骤　　（一）摆脱错误的观念　　（二）摆脱疑虑　　（三）了别正道的知识和观察　　（四）通往正道...错误的见解，就是一种净化，也此是涉入‘毗钵舍那’功夫的第一个阶段。　　摆脱疑虑是反省的功能，人如果对种种激发或促成事物的存在和毁灭的原因，做深深反省，其结果必是清晰充分的了解，特别是在还没反省之前，心...

    佛使比丘

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  • 南北传止观四念住之会通

    、毗钵舍那。　　修果：　　A、先止后观心得解脱　　云何已习奢摩他，依毗钵舍那而得解脱？　　谓如有一，先已得初静虑乃至第四静虑，彼即依此三摩地故，如实知苦，乃至知道。彼即依此毗钵舍那，于见所断诸烦恼中，...毗钵舍那已，于诸界中而得解脱。见道所断诸行断故，名为断界；修道所断诸行断故，名离欲界；一切有执皆永灭故，名为灭界；是名修果。　　于圣教中无乖诤者，所谓大师及诸弟子，若义、若句、若文，于文、句、义，平等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html

  • 浅释“正念”与“四念处”

    ，与真相、真理、涅槃无关；因此，世尊致力于自修，终于发现了另一种毗钵舍那 (Vipassana)禅观法，又称四念处，或称智慧禅，它是直接深入事物的内明，引导至于心、意的完全解脱，证知最终的真理涅槃。”后来，这止禅和毗钵舍那禅观都被传到中国来，但是，不幸的，毗钵舍那禅观在某些因缘下，很快便失传了，只有止禅部分结合了中国道家等禅法流传了下来。　　“四念处”是正念的四个安住处。当年，世尊亲授四念处时，...

    陈慈兰

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  • 观察修是成办无分别定的殊胜修法

    ，若时令心由于善品爱乐趣向，即生欢喜。次瑜伽师为令其心于奢摩他品或毗钵舍那品加行修习，即于彼彼极能随顺、极能安住，无动无转，如为成办所思义故，皆能成办。” 　　“如是，诸瑜伽...

    益西彭措堪布

    观察修|止观

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10120733533.html

  • 大般若经中“一百零八句法”简介

    缘起。2.属清净品之五十五法:为六波罗密多、十八空、三十七菩提分法合为七句、奢摩他品有六句（四圣谛、四静虑、四无量、四无色等至、八解脱、九次第定各为一句）、毗钵舍那道三解脱门为一句、殊胜功德道有三句（...

    法尊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554258221.html

  • 玄奘的汉译与元晓的瑜伽禅

    种心住谓奢摩地，奢摩地就是止(定)的禅修行。当观之瑜伽禅由四种毗钵舍那而细说，四种毗钵舍那是：一能正思择、二最极思择、三周遍寻思、四周遍伺察。如此，奢摩地与毗钵舍那之意，就是定与慧，定与慧是心一境性。心一...

    吴亨根

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 何谓瑜伽，它与密教有何关系？

    分八支，即禁戒、持戒、坐势、制感、调息、持摄、静虑、三摩地（三昧、等持）。佛教产生以后，将这种修行方法加以改造和发展，进而是采用，这就是佛教中常说的各种禅定法门。佛教认为，奢摩他（止）和毗钵舍那（观）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480468135.html
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